�r�s �s tudatlan

Mit tervez a L�t veled,

hogy a p�ldak�pb�l csak k�p vagy,

m�v�sz helyett �llovas,

s a pillanat �sszegy�ri eml�ked?

M�st�l j� a f�ligazs�g is,

el�g, ha csak m�solja m�vedet,

megszerkeszthetn�d a Szent�r�st is,

de v�gt�re is bar�tom…, ki t�r�dne veled?

Mennyit kell m�g fizetned,

hogy a tud�s ne csak elemezzen,

m�g k�zben a szents�g embere is puszt�n m�reget,

…hogy engesztelj mindenkit, s v�vd ki tetsz�sedet?

Felejtsd el, �h olvas� a m�ltat!

�rny�kot vet csak a volt sz�zad ide!

Vesd el nyelvtud�s a sz�raz t�nyeket,

Gondolkozz el most sz�vvel!

Szeretik l�tni, ha ember vagy,

de az ember att�l ember, hogy szenved,

mindenki benned b�zik k�lt�,

de t�ged a k�ny�rg�s szav�n k�v�l mi t�maszt meg?

Ha �titat a l�tez�s,

s magadra a teremet�s form�j�t m�red,

szemedbe mosolyog akihez szemt�l sz�lsz,

s azt�n elt�nve marad n�ma, te meg eretnek.

Eleven nevelem magam l�t�t,

elmegyek, elveszek, sanda eszm�k�rt,

megveszek, megverem magam a sz�p�rt,

elveszem, elnyelem a magam v�tk�t.

l�t leszek

k�lt� leszek

f�nyt nyelek,

b�rt�nbe megyek

Rab leszek a f�ny b�rt�n�ben,

halk leszek a t�ny �szt�n�ben,

hogy nektek m�r csak „m�” legyek,

most csak �n vagyok, s ti el�gedetlenek.

…N�ma po�ta ki tetteivel k�lt,

M�la str�f�ta ki elv�vel d�nt,

leck�t adok nektek a l�tben �s nem-l�tben,

eszm�letet s zavart elm�m t�kr�nek g�rb�let�ben.

Azz� v�lok, mi az el�tt voltam:

Vagyok, aki Vagyok.

Elemz�s

�r�s �s tudatlan: ha valaki tud �rni, akkor az m�r legal�bb b�rja az �r�s k�pess�g�t, ennek ellen�re a c�m m�gis azt k�ti szorosan az �s k�t�sz�val az �r�shoz, hogy tudatlan, azaz: ha valaki �r�stud�, az nem jelenti azt, hogy m�st is tud, hogy „tud�”.

Ha a c�met a vers eg�sz�nek ismeret�ben �rtelmezz�k, akkor m�r vil�gosabb a k�p: a k�lt�re, az �nre senki nem k�v�ncsi, csak arra, hogy �r�sa megfeleljen az elv�r�soknak, hogy a szubjektum legyen benne halott, s csak helyes�r�si szab�lyok hal�los betart�sa, r�mk�pletek, id�m�rt�kes szab�lyok alkalmaz�sa, divatos szavak halmoz�sa, s a mindig a megfelel� szem�lynek val� aj�nl�sa legyen. De ha nincs benne az �n, akkor nincsen benne senki. Ez a gondolatk�r felid�zi bennem az Italo Calvino Ha egy t�li �jszak�n egy utaz� c�m� alkot�s�ban „teremtett” HIMETASZ szervezet�t: Homogeniz�lt Irodalmi M�vek Elektronikus Termel�s�re Alakult Szervezet (HIMETASZ). Ha elakadsz az �r�sodban… egy g�p befejezi helyetted a te st�lusodban. Negat�v ut�pia 1979-b�l? Vagy maga az �let csup�n? Ez az elg�pies�t�s az �r�s gyakorlat�t semmis�ti meg, teszi sz�ks�gtelenn�. De az olvas�s „hal�l�r�l” is olvashatunk Calvino k�nyv�ben: „Egy ilyen masina, magyar�zta [ti. Lotaria], ha megfelel�en beprogramozz�k, p�r perc alatt elolvas egy reg�nyt, s list�t k�sz�t a sz�vegben szerepl� szavakr�l az el�fordul�s gyakoris�ga szerinti sorrendben. (…) Az elektronikus olvas�s jelzi az el�fordul�sok gyakoris�g�t, s elegend� v�gigfutnom a jegyz�ket, m�ris tudom, milyen probl�m�kat vet fel a tanulm�nyozand� k�nyv.”

Vissza a vershez! A k�ltem�ny elej�n burj�nzanak az ellent�tek: p�ldak�p ↔ k�p; m�v�sz ↔ �llovas; eml�k ↔ felejt�s; igazs�g ↔ f�ligazs�g; eredeti ↔ m�solat – majd a l�rai �n ekk�pp fakad ki: „…megszerkeszthetn�d a Szent�r�st is, / de v�gt�re is bar�tom…, ki t�r�dne veled?” Nem receptet keres arra, hogyan v�lhatna sikeres k�lt�v�, nem a sikert hajh�ssza. Hanem annyit szeretne csup�n, hogy az emberek az embert keress�k benne, arra legyenek k�v�ncsiak: „Vesd el nyelvtud�s a sz�raz t�nyeket, / Gondolkozz el most sz�vvel!” A (kev�sb� szakavatott) olvas�t is arra sz�l�tja, hogy feledje el a m�ltat: egyfajta tabula rasa v�gyk�pe �l benne. Hogy egy h�feh�r lapot tele�rhasson, azt�n az egy az egyben �tmehessen az olvas�k lelk�be, s ott rezon�ljanak egym�ssal: ember az emberrel, l�lek a l�lekkel.

„…szemedbe mosolyog akihez szemt�l sz�lsz, / s azt�n elt�nve marad n�ma, te meg eretnek.” Mikor a k�lt� belead apait-anyait, egyszer�en kir�h�gik �s nem �rtik, amikor csont �szinte, pont akkor f�lnek megl�tni benne az embert. L�lekt�l l�lekig �gy nem juthat el az �zenet. Ez�rt is �l paradox m�don a f�ny b�rt�n�ben a l�rai �n: tiszt�ban van azzal, hogy �nmag�ban f�ny van, hogy benne vil�gol a k�lt�szet �letad� f�nye („…k�lt� leszek, / f�nyt nyelek…”), de m�gis, amikor puszt�n „�n vagyok (…) ti el�gedetlenek”: h�t mi k�ne m�g?! – seg�lyki�lt a k�lt�. A „m�la str�f�ta” azonban nem adja egyk�nnyen mag�t: „Azz� v�lok, mi az el�tt voltam: / Vagyok, aki Vagyok” – az �n integrit�s�t igyekszik �rizni egy bomlott korban.

Antal J�zsef