Szabadka, 1885. m�rcius 29.

„Gondolj re�m �s messze �tjainkra,

s mondd, ki lehet, aki e verset �rta,

ki az a testv�r �s neki mi f�j?”

Kosztol�nyi Dezs�: Egy k�zre v�gyom

1891 k�r�l	1915. november elej�n	1934 �prilis�ban

„�des fiam, h�tf�n, m�rcius 29-�n, reggel f�l nyolc �rakor t�lt�d be �leted negyvenegyedik �v�t. M�rcius 29-e, 1885-ben, mikor sz�lett�l, �ppen vir�gvas�rnapra esett. Sz�p, enyhe, ver�f�nyes tavaszi nap volt. Vid�man, rem�nyekkel tele �llottunk az �gy k�r�l, melynek p�rn�i k�zt aludtad els� �des �lmaidat. Anyai nagyn�n�m, �zv. Mukics M�ty�sn� sz�letett K�d�r Rebeka (a j� Rebi n�ni), mikor t�ged bep�ly�zottan a karjaiba vett, �gy sz�lott: »Sz�p �s jeles napon sz�letett, h�res ember lesz bel�le.« Ez a szeretet �ltal sugallt j�slat imm�r bev�lt…” – �rta Kosztol�nyi �rp�d Dezs� fi�hoz utols� sz�let�snapi k�sz�nt�level�ben.[1]

Essz�m f�hajt�s Kosztol�nyi Dezs� sz�let�s�nek 125. �vfordul�ja el�tt. Most r� eml�kez�nk: Kosztol�nyi Dezs�re. A nyelvm�vel� �r�ra, a k�lt�re, a m�ford�t�ra, az �js�g�r�ra, s�t Kosztol�nyi dr�m�kat is �rt. R�gt�n ideilleszten�m Esterh�zy P�ter gondolatait is, amelyet m�g magyar szakos tanulm�nyaimat lez�r� szakdolgozatom[2] mott�j�v� tettem anno: „[Kosztol�nyi] Soksz�n�, megfoghatatlan: sziv�rv�nyos. Nem v�letlen a m�fajok k�zti m�szk�l�sa. A szakirodalom olykor hevesen vit�zik, hogy els�sorban k�lt�-e vagy pr�za�r�, �s hogy sokoldal�s�ga h�tr�ny-e vagy el�ny. Gondolom, sem ez, sem az, legink�bb t�ny.”[3] Nem szeretn�nk letenni voksunkat egyik oldal mellett sem, hogy Kosztol�nyi ink�bb l�r�ban volt jobb, vagy pr�z�ban, s hogy egy�ltal�n, els�sorban �r�, vagy k�lt�-e. „Soksz�n�s�g�t” mi is ink�bb t�nyk�nt kezelj�k, s �r�l�nk annak, hogy a m�nemek �s m�fajok k�z�tt vele bolyonghatunk.

Kosztol�nyi, valamint a Nyugat foly�irat k�re �s kora sz�momra a magyar nyelv tiszta ragyog�s�nak id�szaka. Egy olyan nyelvi magaslat, amelyr�l a mai magyar �js�g�r�k jelent�s h�nyada (akiket pontosabb �js�g�r�k helyett �js�gba �rogat�knak nevezni) p�ld�t vehetne – k�l�n�sen a pletykalapok s a bulv�r felejtett el helyesen, st�lusosan, magyarul �rni. Ekkor m�g �gy �rtak �js�got, hogy azt eszt�tikai �lvezet volt olvasni. Ez nem „bezzeg r�gen… s ezzel szemben most…” f�le sir�nkoz�s, vagy a megnemesedett m�lt s a sil�ny jelen ban�lis szembe�ll�t�sa, hanem egy sajn�latos t�ny k�zl�se.

Jelen �r�s arr�l k�v�n sz�mot adni, hogyan ker�lt Kosztol�nyi irodalmi �rdekl�d�sem k�z�ppontj�ba, avagy �gy is fogalmazhatunk: mi�rt Kosztol�nyi? Els� nagy Kosztol�nyi-�lm�nyem m�g a k�z�piskol�ban �rt, amikor a ny�ri sz�nid�re fakultat�v olvasm�nyk�nt adt�k ki az Esti Korn�lt. Mivel rajtam k�v�l alig olvasta el m�s az oszt�lyban,[4] �gy felk�rtek, hogy tartsak bel�le kisel�ad�st. Nagyon mag�val ragadott a novell�k saj�tos vil�ga, egyedi hangja, tiszta nyelvezete. N�h�ny oszt�lyt�rsam oda is j�tt hozz�m az �ra ut�n, s elk�rt t�lem egy-k�t Esti-id�zetet, annyira tetszett nekik a novellaf�z�r. Egyetemi tanulm�nyaim sor�n pedig t�bb kurzust is v�geztem, amely �rint�legesen, illetve teljes eg�sz�ben Kosztol�nyival foglalkozott. Ezeknek k�sz�nhet�en m�lyebben is bele�stam magam a Kosztol�nyi-�letm� egyes r�szeibe. Amit k�z�piskol�sk�nt m�g csak �reztem (a tiszta nyelvezet), abba ekkor nyertem val�di betekint�st. Kosztol�nyi Dezs� �nmagamr�l c�m� �r�s�ban elmondja, hogyan ker�lt k�zel a nyelvhez, a nyelvvel val� foglalkoz�shoz: „Egyszer megt�madtak valami mondatf�z�sem miatt, igazolnom kellett magam, s amint kutakodtam, egyre �rt�kesebb anyagra bukkantam, egyre jobban belevesztem a »nyelv�szet �dess�g�«-be. �gy szereztem »nyelv�szeti m�velts�g«-em.”[5] N�zz�k, hogyan l�tja egy m�sik magyar �r� Kosztol�nyi viszony�t a (magyar) nyelvhez! M�rai S�ndor tekintete a F�ld, F�ld!… c�m� reg�ny�ben – a II. vil�gh�bor� puszt�t�s�t �t�lt Budapest l�tk�p�t szeml�lve – megakadt azon a „p�pes szem�tdomb”-on,[6] ami valaha Kosztol�nyi h�za volt.[7] Eml�kk�pei mag�val ragadj�k az �r�t, s ennek eredm�nyek�pp egy csod�latosan festett, miniat�r Kosztol�nyi-k�p t�rul a szem�nk el�. M�rai „megfesti”, hogy Kosztol�nyi sz�m�ra mit jelenthetett az �r�s: egyr�szt anyagi forr�st[8] – hiszen valamib�l fedeznie kellett a h�zv�s�rl�s miatt felvett k�lcs�nt –, m�sr�szt egyfajta m�gikus szerelmet: „K�lt� volt, szerelmes verseket �rt a magyar nyelvhez, Magyarorsz�ghoz. Mindennap megaj�nd�kozta Magyarorsz�got egy �zes sz�k�t�ssel, egy kifejez�si �rnyalattal, g�nyos vagy patetikus odasz�l�ssal. Nem volt tagja semmif�le P�rtnak. Amikor �rt, nem sz�m�tott az Oszt�ly n�lk�li T�rsadalomra, amely majd egyszer meg�rti… Nem hitt a N�pben. Csak �rt.”[9] L�that�, hogy Kosztol�nyi – mivel �r�ssal foglalkozott – anyaga a nyelv volt, ami sz�m�ra mag�t az �letet is jelentette egyben (itt most nem a mindennapi meg�lhet�sre gondolok), s �gy �r�saiban is nagy tisztelettel �s szeretettel fordult fel�. Kosztol�nyi „�gy t�pl�lta �s fert�tlen�tette a magyar nyelvet, mint egy j�rv�nyorvos fert�z�ses id�ben egy nagybeteget”.[10]

Ki l�tott bele �gy a magyar irodalom k�lt�i k�z�l a gyermeki l�lek rejtelmeibe, mint Kosztol�nyi Dezs�? Ki haszn�lt k�pei megfest�s�re annyi sz�nt, mint �? Fontos megl�tnunk, hogy Kosztol�nyi gyermekekr�l, gyermeki l�lekr�l, gyermeki n�z�pontb�l �rott m�vei nem csup�n a gyermek �rz�seit, �lm�nyeit s�r�tik magukba, hanem a sz�l�-gyermek viszony konfliktushelyzeteit is magukban foglalj�k. Itt gondolhatunk sz�mtalan novell�j�ra (pl.: Szeg�ny kis beteg; Fogoly), de Kosztol�nyi reg�nyei k�z�l kett� alapvet� t�m�ja is ez: az Aranys�rk�ny apa �s l�nya, a Pacsirta pedig sz�l�k �s l�nyuk tragikus sz�nezet� viszony�t mutatja be.

A vitathat� Ady-rev�zi� ellen�re is �gy v�lem, Kosztol�nyi egyik legalapvet�bb emberi tulajdons�ga az �szintes�g. Minden �r�s�b�l kivil�glik, hogy egy Ember sz�l hozz�nk, aki nem rejt�zik (idegen) szavak, szem�lytelen n�vm�sok, s egy�b elidegen�t� nyelvi elemek m�g�. Meri v�llalni, hogy � Kosztol�nyi, hogy � egy Szubjektum, hogy � egy Ember. A maga nev�ben besz�l: de mindannyiunk�rt.

�rta: Antal J�zsef, 2010. m�rcius

K�ldd be hozz�sz�l�sodat!

Komment hozz�ad�sa