A tapasztalatokb�l levont k�vetkeztet�seinkr�l 

�let�nk sor�n szerzett tapasztalataink �sszess�g�b�l bizonyos k�vetkeztet�seket vonunk le az �let dolgaira vonatkoz�an. Min�l t�bb alkalommal fordul el� egy kimenetel �let�nkben egy adott szitu�ci� sor�n, ann�l biztosabb� v�lunk abban, hogy az ilyen �s hasonl� szitu�ci�k milyen val�sz�n� kimenetellel b�rnak. Legk�zelebb, ha hasonl� szitu�ci�val tal�lkozunk, nagy bizonyoss�ggal sz�m�tunk egyfajta kimenetelre. Azonban az �jabb szitu�ci� ism�t alak�thatja tapasztalataink statisztik�j�t az adott k�rd�sre vonatkoz�an.

Minden egyes alkalommal, amikor ugyanazzal a szitu�ci�val tal�lkozunk k�t lehet�s�g �ll el�tt�nk: El�fordulhat, hogy az addig tapasztaltak ism�t meger�s�t�st nyernek �s v�lem�ny�nk nem v�ltozik, azonban el�fordulhat az is, hogy kor�bbi tapasztalataink nyom�n kialakult v�lem�ny�nk ezer sz�zal�kosan megc�fol�dik �s ilyenkor p�r perc alatt megd�lhet a hit�nk, melyet egy adott dolog ir�nt t�pl�ltunk. Ez�rt kialakult k�vetkeztet�seinkben, v�lem�ny�nkben sosem lehet�nk teljes m�rt�kben biztosak, mert azok b�rmikor megd�lhetnek. Mindig fenn kell tartanunk t�ved�s�nk lehet�s�g�t �s k�szen kell �llnunk be�ll�t�d�saink �jra�rtelmez�s�re is annak �rdek�ben, hogy hitrendszer�nk megd�l�se ne okozzon drasztikus lelki s�r�l�st. Sajnos el�fordul olyan is, hogy az ember �gy v�dekezik ez ellen, hogy a kapott eredm�nyt�l f�ggetlen�l �gy ford�tja le mag�nak �lm�nyeit, hogy azok mindenk�ppen r�gebbi feltev�seit igazolj�k, amennyiben azonban az igazs�got keresi, ily m�don csak egyre t�volodik t�le. Mondhatn�nk erre azt, hogy h�t akkor minket nem �rdekel az igazs�g �s nem foglalkozunk az eg�sszel…�mde van egy dolog, amit  ha figyelmen k�v�l hagyunk, ha nem, nem v�ltozik: a lelk�nk tart valahova �s �tja sor�n az igazs�g keres�se szolg�l sz�m�ra ir�nyt�k�nt a c�l el�r�s�hez, utaz�sa megk�nny�t�s�hez.